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梦不好就改
梦是你心中“原始人”导演的作品，仿佛电影，电视。
问梦如同点播节目，但是你知道吗？现在我们的电视即将被交互式电视代替，将来
的交互式节目将允许观众影响节目，例如，一部交互电视剧播出时，演到女主人公在舞
厅看到男友和另一个女人在一起，观众可以用控制键盘，决定女主人公是转身跑开，还
是冲上去打架或是装作若元其事地上前打招呼，而后边的剧情发展也就因此而不同了。
我们和梦的关系，也可以是交互式的，我们可以以种种方式影响梦境，实际上这意
味着我们用梦所用的象征语言和自己心中的“原始人”交流，向他们表达我们的想法。
基本的“造梦”方法是在睡前向梦提要求。要求梦消除或改变一些消极的东西，使
自己的心灵成长。
提要求的方式和向梦提问一样，是睡前用简单、无歧义的语句向梦提出，也同样要
遵守我前边提出的要点。与问梦不同的是，这里我们所说的要求指令，都是直接关于象
征形象的。
例如，“当梦见那个脏孩子时，不要打他。”
而不是说：“我要接纳我自己身上的缺点和不足。”
我小时候，曾经自发地用过这种方法。那是我刚开始自己在一个屋子里睡，离开母
亲有点害怕，所以每天夜里都做恶梦，形形色色的鬼怪在梦中出现。有时甚至一闭眼，
还没有睡着，脑子里就出现一只猛虎。吓得我不敢睡觉，但是不睡又不行，我也不愿放
弃自己独占一屋的快乐和自由。
于是在我不堪忍受时，我对自己说，“一会儿再梦见鬼，我要和他搏斗。”一会儿
睡着了，鬼出现了，我想搏斗却动不了，鬼在威胁我似乎还嘲笑我，我吓醒了。
醒后我对自己说：“一会儿再梦见鬼，我要努力动，和他搏斗。”过一会再梦见鬼
时，我努力动手，和他搏斗。结果梦见手微微动了，鬼没有跑，我又吓醒了。
我马上重复指令，继续睡，继续努力搏斗，不久我梦见鬼时，就能梦见自己和鬼在
搏斗，梦见鬼被我打败。
从此我不再梦见鬼了。
这就是引导梦境改善心理，梦中的鬼来源于我的恐惧。
“和鬼搏斗”则意味着“战胜恐惧”，当我在梦中战胜了鬼，我在实际生活中也就
战胜了恐惧。
引导梦境的要点是，当一个消极的形象或主题反复在梦中出现时，首先分析一下梦，
了解一下其意义。
例如，反复梦见被追赶。首先分析梦，判定被追表示有一种恐惧。然后，根据追你
的人的特点，判定你所恐惧的是什么。
如果具体意义不清楚，第一个指令是“正视问题”。
例如梦见被追，梦中却看不清追赶者，或者甚至没回头看见过迫赶者。那么第一个
睡前指令可以这么说：“我要在梦中回头看看谁追我！”因为不回头看追赶者象征着
“不正视危险”，而回头看追赶者则象征着“敢面对危险”，“敢正视困难”。
有一次我梦见被迫赶。追赶者的沉重脚步声直在身后响。我向自己发指令：“回头
看是谁追我。”结果后边没有人，“沉重的脚步声”却原来是我的心跳。于是我恍然大
悟，意识到白天所遇到的那件事根本没什么可怕，我只是在自己吓自己而已。“没有人
追你，你怕的只是自己的心跳。”如果你梦中回头看到了追赶者，你就可以根据他的样
子分析出来他代表什么，然后采用相应措施。
“杀死”表示消灭和克服，“杀死蛇”，可以表示克服内心中对别人的仇恨，也可
以表示克服性冲动。“杀死懒人张三”，可以表示克服自己的懒惰习惯。杀是常用的措
施之一，当成功的在梦中杀死了坏人，在实际生活中也就克服了自己的恶习。
战斗和杀死相似，它表示战胜自己的弱点，和自己的不良倾向斗争，和梦中鬼怪恶
兽所代表的恶势力斗争。梦中“战胜了”也就使你在实际生活中“战胜了自己”或有了
战胜恶势力的勇气。
战斗和杀敌可以有各种具体方法。有个女孩用吐口水来在梦中打鬼。“鬼怕吐口水”
这似乎是一个迷信，但是在梦中它只是象征：“用轻蔑来对付那些邪恶的小人”。还可
以用笔作匕首用去打鬼，这就是鲁迅所谓用笔战斗。可以用枪打鬼，用棒子打鬼，当自
己难于胜利时，还可以向梦中的友人求助“让××来，他可以战胜鬼。”如果××是一
个光明磊落的朋友，那么“××帮助打鬼”就象征着用自己心中的正气压倒邪恶。把敌
人埋起来表示“埋葬”怀疑，悔恨等不良情绪，烧死敌人表示把不好的事物“消灭干净”。
心理学家盖尔·戴兰妮说：“如果你醒着时经常暗示自己，要正视和反抗梦中的敌
人，并且问他为什么要威胁你，那么就会成功。这也许会立即做到，也许要花上几个月，
但你终究能做到。这时你会感到大功告成，直至白天仍然如此，你由此而获得了新的勇
气和胆量。”
在遇见梦中敌人时，杀死敌人不是很容易成功的，有时你梦中向敌人连发几弹，敌
人中弹而就是不死。有时好容易把敌人打死了，过一会他又复活了。这很自然，因为克
服自己内心的弱点和缺点并不是件容易的事，就算一时胜利了“杀死了敌人”，还有可
能反复（敌人死而复生）。
所以你需要坚持，也许要坚持几个月，才能大功告成，获得勇气。
杀不死敌人也可能表明你采用的方法不对，战斗和杀死敌人并不是唯一的方法，也
许你应该试一试其它方法。
安抚驯服敌人也是一种方法。例如，一个自律甚严，勤奋刻苦的学生常梦见被野兽
追赶，他也想杀死这野兽但是却杀不死。实际上这野兽代表的是他内心中“想要撒撒野”
的需要。他自律太严，对自己全面发展反而不利。他没有娱乐，白天晚上刻苦学习，也
很少休息，这对他的生命已经产生了损害。在梦中他想杀死野兽，也反映了他的一贯态
度，压制自己，这已使他产生了疲倦和厌学感，而且长此以往，他的健康也会受到损害。
现在的他，已经有头痛、乏力、失眠等一系列的不适了。
所以他需要的，不是战胜敌人而是安抚驯服敌人，安抚驯服那个野兽。如果我有机
会和这位朋友谈，我将让他在梦里给那野兽一些食物，并且告诉它，虽然客观条件不大
允许让它完全吃饱，但是总会给他一些吃的，请它理解。另外，在这几天，将让它好好
吃好好玩几天。在实际生活中，也要放松一下自己，做到劳逸结合，这样野兽也就不会
再追他了。
盖尔·戴兰妮指出，理解梦中的敌人，与之和解是另一种很好的方法。我们从她所
举的例子，可以看出这种理解的方式。
玛丽·埃伦的梦：“我呆在自己的屋子里，这时一群年轻的歹徒闯进屋子打算向我
行凶。我设法将他们骗走，然后关好门窗。我想这下可安全了。然而当我惊魂未定时，
他们又来了，又以新的手法恐吓我。他们长得像巨兽，有长长的触须，眼睛突出，皮肤
似海怪。我不想让梦中的恐惧压倒我，于是我壮起胆子说：‘你们又来了，这下又要干
什么？’这些怪人立即变成一群友善的人，他们表示想和我做朋友，帮助我理解自己。
他们对我指出了，我那样嫉妒我最好的朋友的原因。他们的解释很中肯。我醒来时更有
信心了，也不那样嫉妒她了。”
里克每隔三周就梦见一个可憎而凶恶的男人追赶他。这男人有时是军人，有时是暴
君、恶霸或地主。每次在梦中，他总是设法保护自己，有时还杀死了进攻者，可是梦还
是反复出现。心理学家分析，这个梦是他对死去的父亲的憎恨的表现，于是动他以“恨
罪恶而爱罪人”的态度宽客父亲的缺点。于是他梦见“一个士兵冲进他的屋子，他刚想
抓起一杆枪向来犯者射击时，想起了自己下过的决心，并且模糊地意识到自己在做梦。
于是他放下枪，心中对那来人说要理解他。他问士兵：‘你要干什么？’这士兵立即变
成一个友善的人，并且答道：‘我要你停止憎恨’。然后又对他说了一些话，这些话醒
后里克记不起来了，但在梦中却让他茅塞顿开。正当里克对这个陌生朋友充满爱和感激
之情时，梦境改变了。这次里克和他父亲在一起，在他看来父亲内心矛盾重重，绝无恶
意。他第一次对父亲产生了深深的怜悯和宽恕之心。”
从这一次梦后，里克在18个月里只梦见4次被迫赶。
盖尔·戴兰妮指出：如果遇到梦中威胁性角色时不是去消灭他们，而是去理解他们，
那么就能得到更多的收获。
不仅是梦见被追赶，在任何重复的梦出现时，都可以通过用“下次做这种梦时我将
如何如何”这种指令，让自己改变梦中做法。
例如，某女孩常梦见捡到钱，但是却每次都交公了。分析结果表明，这是一种不自
信的态度，认为：“幸福不属于我，好的机遇也轮不上我。”因此，如果她在清醒的时
候反复对自己说：“下次梦见捡钱我就自己收着，那是我应得的。”这有助于提高她的
自信。
随心所欲做清醒梦
如果在清醒的梦中，我们一边做梦，一边又知道自己在做梦，而且能采取主动的行
动，这就给梦治疗带来了极方便的条件。
你可以边做梦，边分析梦，边改造梦。例如，我曾梦见爬一个公园儿童游乐场的铁
梯子，越往上爬，梯子越不稳。
我很担心会摔下来，在考虑要不要下来。在做这个梦的同时，我感到爬梯子表示我
在努力争取较高的社会地位，梯子不稳表示对命运的不放心。于是我想我需要的是增强
自己的信心，于是我对梦里的我说：“你力量很大，把握得很稳，往上攀吧，不用怕。”
于是我梦见我继续上攀，直到顶端。
或者可以不分析，直接改造。
我梦见几个男孩子在拆除一枚炸弹，他们想用锤子砸。
当时我知道自己在做梦，于是我让梦中的人不要砸，要耐心拆。拆开之后，有个男
孩子把火药放到一个盒子里，说必须有一个人去引爆它，而引爆者必须牺牲。大家都不
愿意去。
最后让一个衣服破烂的可怜的男孩子去。这时清醒的我忽然想，为什么一定要引爆
呢，可以把火药用水浸湿后吹散就可以了，于是我让梦中人这样做了。
完全清醒后，我分析此梦，发现炸弹指生活中的另一个人的敌意，我拆炸弹指消除
这种敌意。砸碎炸弹指用强力打破其敌意，幸好梦中我没有那样做。引爆炸药并牺牲一
个人指我委曲求全，这也并不是好的方法。好的方法是用水（代表爱）使火药不易爆炸，
再一点点吹散。
在半梦半醒的时候，也可以主动做梦。早晨将醒未醒时，或晚上将睡未睡时，会出
现一些似梦非梦的境象，白天打吨时也会出现，这也同样是一种象征，这也是一种梦。
主动做这种梦或改造它也是很有益的。
例如，由于与女友发生矛盾，某梦者产生了强烈的嫉妒心和不安全感，在临睡时脑
子里仍然想着这件事，他脑海中浮现出一支手枪的形象，他知道这支枪随时可能走火伤
人。
于是他要求梦中的自己把枪里的子弹取出来扔掉。
再如，在临醒时，某梦者梦见一支电表，其指针向左偏。梦者询问“原始人”，得
知左表示过去，右表示未来。
于是可以要求梦把表针调到中央，也就是“现在”的位置。
把时间用在留恋过去、悔恨过去上，用在幻想未来上，都不如把握住现在。只要我
们抓住每一个现在，做好现在的每一件事，那么我们的将来就会很美好，将来的我们也
不会为过去而悔恨。
在做了一个不好的梦后，早晨也可以“重新”梦，修改梦。方法很简单，假如你晚
上做了一个梦，梦见你失足滑到悬崖边，手里抓住一根树枝，脚下是万丈悬崖。你等待
救援但是没有人来，后来你坚持不住了，一松手掉了下去，你吓醒了。
醒后一分析，是你对坚持做某事失去了信心，打算放弃了。那么，在醒后，可以重
新让自己把“镜头”倒回手里抓住树枝等待救援的时候，然后，让自己“改编”后边的
情景，告诉自己，只要努力而小心地往上攀，“我还可以爬上去”；或者告诉自己“有
一个救援者已经来了，他已经伸手来拉我。”如果改编梦境成功，你在实际生活中也可
以坚持继续努力，或至少坚守待援。
修改梦境不可能一切如意。有时，你想让梦这么改，而梦境却固执地不这么做。
例如，一个女孩梦见一只孔雀在船上，脸朝后面看。在这个梦里，向后看表示回顾
过去。而当时她需要的是不再想过去的事，关注现在关注未来。于是她让自己修改梦，
把梦境的形象重新记起，然后发出指令，让孔雀回过头来向前看。但是，孔雀拒不回头。
这种情况，表明她的潜意识认为“现在我不愿或不能照你希望的那样做。”“我做
不到。”在这种情况下，就需要请心理学家帮助，分析原因及症结所在，解决内在冲突。
这是一个改造自己的梦的例子。
“我和一群熟悉朋友去逛像庙会一样的广场，里面有许多旧书摊，转了转没发现什
么好书。然后向右拐，看见一群、一群的人在挖墓穴。我不以为然地往前走。然后过一
个石桥。走着走着桥忽然竖起来，变成一个陡壁，现在不是过桥而是攀援。爬着爬着，
爬不动了，发现腿很重，一看有个七、八岁的男孩正在拉自己的脚。我想这样不行。我
让他先放开我，我们可以一起上。于是我帮着他，和我一起并排向上爬，很照顾他。我
们艰难地爬到壁顶发现是像登山运动员登的山，山上有雪，刮着风。壁的另一面是悬崖。
我发现壁顶有一块大石头。我想下去，我和那个小孩躲在大石头后面，这样风就吹不到
我们。我知道我们必须下去。怎么下去呢？我发现这时不知怎么，我就有了一大捆粗的
绳子。于是我把绳子套一个圈套住两个大石头，我和小孩溜下去。
“溜下去以后我叉在水池里，又像是泥塘里。我在那里采摘蘑菇，捕捉青蛙。这时
水漫到我的脖子。我坐木船过河，船头高高翘起，使我看不见对岸，本来对岸是可以看
见的。这时，我意识到我在做梦，我想，我可以把船头变成桥。这样一想果然桥出现了，
直通对岸。我走过去，对岸有很多小吃摊，很有人情味。”
留一份清醒在梦里
做清醒的梦的能力可以通过练习而提高。首先，练习释梦，间梦就可以使清醒的梦
增加。因为释梦或问梦都使你更关注梦，关注梦越多，在梦中越容易有更多的意识。
再有，就是利用半梦半醒之间的状态，利用那时的浅梦，把它改造为一个清醒的梦。
在半梦半醒之间，如果你仔细分辨，你可以发现你有两种意识，一种是日常的意识，
一种是梦的意识（它就是心理学中所谓的潜意识）。前一种主要由思想构成，而后一种
主要是象征形象，只偶尔夹杂一些语句。你还能感觉到睡眠的品质，那是一种难以言传
的感觉。你还可以感觉到你是如何由睡眠转人清醒的？在由睡眠转人清醒时，梦的意识
渐渐消散，日常意识的声音越来越强，同时，你也许会不自觉地长吸一口气。这长吸一
口气的动作是从睡眠转到清醒的一个显著标志，然后你睁开眼，醒了。
在练习做清醒的梦时，你要尽量让这两个意识并存，也就是说，让我们心中的“原
始人”和“现代人”同时在场。
这不是一下子就能做到，你也许会失去“现代人”，于是沉人梦中，完全忘了“这
只是一场梦”。为了避免这种情况出现，你可以时常提醒自己一句，“这是梦”。从而
避免失去日常意识，认梦为真。另外，你还要防备另一种危险，那就是你一下子醒了过
来。
要防止醒来，一是要小心不要让睡眠转入清醒，当你不自觉想长吸一口气时，抑制
住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不会一下子消失。在你感觉要醒时，放松一下自己，
减少杂念也可以让睡眠继续。
在清醒的梦中，会有一些思维活动。如果这种思维的语句太长，人就会离开睡眠状
态。所以，要保持在清醒的梦的状态，就要注意不要让思维的语句太长。如果你的梦里
有一个人在讲话，而这个讲话持续时间太长，你也应该让他中止一下，否则也会使你很
快醒过来。
如此利用半梦半醒状态让自己不睡，不醒，浅梦。就可以成为清醒的梦。
另外，在醒后，睡意还没有完全消失的情况下，也可以通过回忆梦进入清醒的梦。
具体方法是把注意力集中在梦境中的一个“镜头”上，尽可能让它清晰，并且分析它的
意义，向梦提问题，引导它向更好的方向发展，渐渐地从这个“镜头”开始，就会开始
一个梦，这个梦就是清醒的梦。
例如，梦醒之后，其他情节都忘了，只记得一个情境：
有个中年人在用斧子削木头。梦者分析这个镜头中的中年人，但是仍不知道这个中
年人的意义。于是他一方面看着梦中的这个中年人，一方面在心里说：“这个形象会变
化，变成另一种形态，我看一看那个形象就知道意义了。”这么想着，这个削木头的中
年人变成了一个嘴里啃着一本书的熊，这只熊想把书像啃饼一样啃咸园形，然后用它做
建筑材料……，在做这个梦的过程中，梦者仍旧是清醒的，他一边看这个梦，一边可以
进行分析，一边还可以改造梦境：“可找一把刀来切，”他一边向梦发指令，一边分析：
“这个梦表明我现在读书的方式不太正确……。”
保持清醒的梦，你就可以在梦中随时有一份对梦的理解，有了改变梦的自由。你可
以边梦边释，边释边改，从而使自己的梦趋于更美的境地。
还有另一种方法能引发清醒的梦，那就是利用“梦标志物”。先在白天选择某个你
梦中常见的事物作“梦标志物”，例如：我经常梦见一个人，这个人在我生活中从没有
见过，他面容很粗野。我就选他做“梦标志物”；或者，梦中我经常见到一种平房，像
我小时候住过的房子。我就选这种平房做梦标志物；或者，在日常生活中我从不可能接
触枪，但是梦里却常用它，我就选枪做“梦标志物”。
选定梦标志物后，对自己说暗示语：“一旦我看到这一事物（比如枪），我就是在
做梦。”这样，当你在梦中见到这个“梦标志物”的时候，你就有可能觉悟到你正在做
梦，从而使梦中有了另一种意识而变成清醒的梦。
另外，你也可以暗示自己说，你会在梦中发现不符合日常逻辑的事，这表示你在做
梦。比如，梦中枪打中人不出血、人可以飞等等。一旦发生了这样的事，你就知道你是
在梦中了。
印度瑜伽术可以促进清醒的梦，通过修习“梦瑜伽”，人们可以使自己在梦中保持
充分的意识，而且其清醒的梦，品质更高。
前边我们说过：清醒的梦就是日常意识和梦的意识并存。实际上，还有另一种清醒
的梦，它虽然也是二种意识并存，但是梦意识之外的另一种意识却并不是日常意识，而
是一种更高的意识，一种非语言的纯净的觉知意识，这种清醒的梦品质更高。印度瑜伽
术得到的就是这种清醒的梦。
虽然在清醒的梦中你有能力改变梦境，但是绝不要想完全控制梦，一是你难以做到，
二是你不应该做到。如果你完全控制梦，你内心中的“原始人”就没有了和你交流的机
会，梦完全成了你清醒意识的独白，这样，梦对你心灵的成本反而有危险。因为你占据
了原始人的领地，成了那里的独裁者，而压抑了原始人的表达，总有一天，原始人会起
来反抗这种暴政，到那时，你的心理平衡将被破坏。
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