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狗吠缁衣
来源:道学深究 作者: ( 字号:   )

现在讲的这个故事还是连续的,属于正反的观念,讲人生处世的哲学,处世的道理。“杨朱之弟曰布,衣素衣而出”,杨朱的兄弟名叫杨布,穿素色的衣服出门去了。上面这个“衣”是动词,是穿的意思。“天雨,解素衣”,出去的时候是天晴,结果在外面碰到了下雨。古代的农业社会,泥巴到处都是,素色的衣服容易弄脏,像我们小的时候念书,回来就是一身泥,所以古人的诗句,“微雨作轻泥”,微雨会制造轻微的泥巴。这首诗的境界看起来很美,实际的境界却很痛苦。因此,杨布把没有颜色、干干净净的衣服脱掉了,“衣缁衣而反”,换上缁衣回家。缁衣是染色的衣服,大半是灰色的。

注意啊!出家人穿的衣服统称缁衣。根据印度佛教规矩,出家人穿坏色衣,各种碎破布剪裁接拢来的衣,所以也叫做衲衣,就是不要漂亮,穿最坏的颜色。到了中国以后,禅宗穿深色衣,在外面念经的穿淡灰色的,叫做月白色。修密宗的穿紫、红、黄、蓝、白、黑,各种都有,反正佛教的规矩,出家人穿的衣通称缁衣。在家居士自称白衣,印度人的规矩尚白,婆罗门教、上流阶级的人统统穿白的,下等阶级穿黑衣,像小偷穿黑衣,夜里好行动,看不出来。我们夏朝也重视白,中国历史文化,有时候重视白,有时候重视黑色、红色、黄色,每个朝代都不同。

你们诸位看过《红楼梦》,迎春、探春、惜春三姊妹,最后小妹妹出家了。所以在梦游太虚幻境中说的预言,第一句是“勘破三春景不长”,都是双关语,这种小说也与禅、与道相关的,因为她三姊妹的名字都有个春字,也代表人生的境界青春好景不长。年轻的时候看小说都背下来的,到现在几十年还忘不掉,所以叫你们背书啊!

勘破三春景不长 缁衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女 独卧青灯古佛旁

这是在家一般人的看法。如果出家的看法,那不是“可怜绣户侯门女”了,而是最高的境界了,可以去掉“可怜”二字,改成“绣户侯门女,高卧青灯古佛旁”,那个境界就好了。

现在因为讲到缁衣,顺便告诉青年同学们中国文化、文学里的这些典故。杨朱的兄弟回来碰到下雨,把素衣换成深灰色或者蓝色的衣服回家。“其狗不知,迎而吠之”,这个狗认不得主人了,狗眼看人低,乡下养的狗,不是我们抱在家里吃牛肉的狼狗,但也差不多,狗看见穿破衣服的叫花子来,它就叫;衣服穿得很整齐的,它不叫了,所以狗是认衣服不认人的。古人经常借这个情形来骂世界上的人,“只重衣冠不重人”,那是当然的。

像我们小的时候老辈子人就告诉我们,年轻人出门,像大学毕业后两三年找不到工作,那个倒霉相,皮鞋也破了,西装牛仔裤已经发白了,头发留得长长的,然后履历表到处送,一看到就晓得是个倒霉的青年。碰到这样倒霉时,怎么办啊?勤理发,理得干干净净的;勤洗衣服,哪怕只有一件,晚上烫得笔挺,早晨出来还神气,把裤带以缩紧一点,肚子饿了,问你吃了没有,吃了。那神气十足,工作容易找到的,碰到有些老板就会用你了。

这个狗是相反的,所以这个狗看到主人衣服穿得不对,不出来摇尾巴,反而拼命地叫。“杨布怒”,这个杨布气极了,我养这狗多少年,现在我回来,看我衣服换了就叫,“将扑之”,要把这个狗打死。

“杨朱曰”,他哥哥知道了,“子无扑矣”,哥哥杨朱说你打死它干什么?狗嘛!它是个禽兽不懂事,“子亦犹是也”,你也是一样,骂这个弟弟。“向者”,他说刚刚,上午,“使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉”,假定你的狗一身白毛出门,结果在煤炭洞里滚了一身黑回来,你不把这个狗干掉才怪啊!你也认不得是你的狗啊!外形变了样子,就引起人家怀疑了。

天下事,天下人,这些道理就很多了,我年纪大了退休的朋友很多,刚刚退休的人,开始两三个月,在家里整理东西,还没有完,慢慢来。三年以后苦恼了,开会惯了,办公惯了,忽然没有事做,他就活不下去。像爱打坐修道的,每天多给他事情做,他也觉得活不下去。所以人生就是那么怪,你说哪一样对,哪一样不对?这也可以看到,外形的转变就影响人心理思想的转变,天下事有如此之怪,其中的是非善恶没有定论的。

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