我说参同契5－南怀瑾文集

　　不管学佛学道、显教密宗，我们要研究人的生命，超越现实，进而永恒掌握自己的生命，除了这个路线以外，没有第二条路。也许我的观念不一定对，希望大家注意，尽管表达方式不同，如佛教得定，密宗的各种成就，如果分类来说，都有它的道理。但是代表形而上的“性”和形而下的“命”，两个真正地结合为一，返本还源，这个路线是必然而呆板的。这也就是身心结合，精神和生理混合为一的修炼。这等于说真理只有一个，没有差别。…
　　不管道家佛家，定有很多种，定中有没有知觉？如果说入定是无知觉的，这个定没有用处，又何必修道呢？修成也是一个木头、石头。如果说人定时候也有知觉，这个知觉同现在的知觉状况又如何区别？应该说入定的时候，知觉不靠这个呼吸了，不靠四大的风大。古人认为靠风大的关系是个大秘密，所谓散而为气聚而成形，这个神通变化怎么来的呢？在佛家有一句话，显教没有，密宗里头有，就是“心风得自在”。道家后来把佛家的话改了，说到了最高处心息相依。…
　　世界上的人都自认很聪明，很有学问，读古人的丹经、佛经，看到文字就认为懂了，又根据文字自己做批注。真懂了没有？没有懂！我们经常发现，有些同学讲佛学真讲得好，他懂了没有？什么都没有懂！都是“妄以意为之”。所以禅宗祖师们讲过，“依文解义，三世佛冤”，按照文字自己加以解释，自以为都懂了，过去佛、现在佛、未来佛，都在喊冤枉啊！
· 从妄想起修
· 生命中的同类
· 同类修道心风自在
· 自以为是的修道
· 外丹不是真丹
· 烹炼温养变化
· 笨人迷外丹
⊙ 祖述三圣章第十三
· 生生不已的道理
· 火龙真人的自白
⊙ 还丹法象章第十四
· 如何才能还丹
· 金丹的真种
· 还丹--金一半水一半
· 建炉采药火候
· 堤防须先建
· 唤醒沉睡的灵蛇
· 防止外泄的堤牢镇六门
· 水火土互涵
· 金水神气须调和
· 调和神气的真意
· 把精与神修回来
· 工夫境界的变化
· 回复纯阳之体后如何
· 气脉真通时的现象
· 入定后的变化
· 乾坤交大还丹
· 不死之药
· 采丹药的方法
· 小心注意的事天元丹
· 还丹后的锻炼
· 防止泄漏的方法
· 体内龙吟虎啸真火发动
· 文火武火配合烹药
· 自身阴阳要调好
· 阴阳多变化
· 顺其自然的锻炼
· 身心彻底转变
· 道来时的现象心死神活
· 脱胎换骨之后
⊙ 还丹名义章第十五
· 水火交感还丹
· 火在下水在上
· 交感变化水火交感
· 水火本是一家
· 生克变化工夫过程
· 回到真阳即还丹
· 天一生水与人体
· 气血要调和
· 修道与日月法则符合
· 人体水火日月的变化
· 太阳真火现海底
· 温养潜龙勿可轻用