顺应客观,无为而治,并非完全听天由命,任人摆布,而是在顺应客观的同时,主动地、策略地、乐观地、自觉地去驾驭现实环境中所遇到的矛盾,并制定合理的方针、策略．所谓'无为而治'其实是指大有为而小无为,貌似无为,实则有为,眼下无为,长远有为的一种为政策略。

《庄子》中有一段阳子居与老子的问答．有一次阳子居问老子:'假如有一个人,同时具有果敢敏捷的行动与深入透彻的洞察力,并且勤于学道,这样就可以称为理想的领导者了吧? '老子摇摇头,回答说:'这样的人只不过像个小官吏罢了! 只有有限的才能却反被才能所累,结果使自己身心俱乏；如同虎豹因为身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀；猴子因为身体活泼,猎狗因为擅长猎物,所以才被人抓去,用绳子给捆起来．有了优点反而招致灾祸,这样的人能说是理想的领导者吗? '

阳子居又问:'那么,请问理想的政治是怎样的呢? '老子回答:'一个理想的领导者功德普及天下,但在一般人眼中一切功德都和他无关；其教化惠及万物,但人们却丝毫感觉不出他的教化．当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹,但万物各具有潜移默化的影响力．这就是庄子主张的理想的领导者形象。

俗知说,'此时无声胜有声．'有时候,人在许多场合并不需要太多的言行表现,只要默默无言,就足以使对方慑服了．就像诸葛亮布下空城计,看上去空空荡荡,反而给敌人一种受到包围的不详预感,只得夹着尾巴溜走了．'欲擒故纵','大智若愚','大巧若拙',其意思是遇事不慌,镇定自若,挥洒自如．这是在个人为人处世和企业经营或谈判技巧中都可运用的高招．也是一种智慧人生。