网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 心理修养 < 健康书籍 :当前位置 
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


怎样看待“清高”
专题:心理保健法 类别:健康百科丛书 ( 字号:   )

可以称得上清高的女子,大约有这样几个特征: 举止文雅、高傲,待人平静、冷淡,装束清丽独特,谈话有主见,行为有教养,凡人不理,有时甚至对旁人表现出不屑一顾的样子。

这种人的心态有三个特点: 其一有独立的内心世界,过分地全神贯注于自己的内心体验,对外界事物比较淡漠。其二,排斥自己所不赞成的一切行为。比如这类妇女常常厌恶世俗的行为,所以当她们发现对方很“俗气”时便不予理睬。其三,比较注重自身的修养,不大在乎旁人的评价。

当这样的女子站在人们面前时,她在人们心中留下的印象是不同的。有人虽在表面上对她敬而远之,但心里却连连称赞: “这姑娘气质真好!”但也有人会说: “这姑娘太清高,不好接近。”

如果仔细分析一下两个人的评价,我们会发现,人们对“清高”的评价使用了两种不同的标准。前者是从审美角度对清高进行评价的,也就是说,人们更多地注意了“清高”带给人们的那种超凡脱俗的美的感受。在形成这种感受时人们往往不去有意识地思考这种美所带来的实用价值,诸如是不是容易接近,是不是含有对旁人的轻蔑等。从这个角度看,清高的女子与粗俗的女子相比在外观上能给人更多的美的享受。

而后者是从道德判断的角度出发来评价“清高”的,持这种判断标准的人,并不关心清高者的形象是否具有美的价值,却更关心这种气质的人在相处时有哪些消极作用。所以这种人对“清高”最突出的感受便是不容易接近。如果我们用这样的标准,从实用性着眼来看待清高,清高的气质与热情、直率、开朗相比确有难于令人接近的一面。其结果常常会妨碍你结交更多的朋友,不利于更广泛地与外界联系。

我们从上面的分析中可以看到,“清高”在人际交往中的作用是矛盾的,它的美在于高雅、有教养、有个性,它的缺陷在于高傲旁若无人。一般他说: 清高”的人对这种矛盾可采取两种态度。

第一种态度是我行我素,不考虑外界的评价和影响,按自己的方式塑造自己、表现自己,坚持自身的独立性。这样做时必须注意,使自己的傲气和独立性表现得有分寸,过分的傲慢和与外界不相容都会使你丧失清高原有的本色。

第二种态度是调整自己的行为,使“清高”之气能被更多的人所接受。这种作法并不需要你改变原有的基本特点,而是稍作调整,便可达到较好的效果。比如你可以在高傲之中加些温柔、谦逊,平淡中加些热情,将旁若无人改为用安祥的目光注视对方。这样调整之后,便会使人们从你的仪表举止中既感受到高雅不俗,又感受到温暖可爱,使你因此而受到更多人的尊敬和爱戴。选择哪种态度更好,完全取决于你对自身个性发展的要求。



 · 下页:怎样看待好胜心


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1