41．拯溺
　　伪蜀渠阳邻山，有富民王行思，尝养一马，甚爱之，饲秣甚于他马。一日，乘往本郡，遇夏潦暴涨。舟子先渡马，回舟以迎行思，至中流，风起，船覆。其马自岸奔入骇浪，接其主。苍茫之中遽免沉溺。（《虞初新志》）

42．守亡友尸
　　舅氏张公梦征言：所居吴家庄西，一丐者死于路所，畜犬守之不去。夜有狼来啖其尸，犬奋啮不使前。俄诸狼大集，犬力尽踣，遂并为所啖，惟存其首，尚双目怒张，眦如欲裂。有田户守瓜田者亲见之。（《阅微草堂笔记》）

43．为母乞命
　　邠州屠者安姓家，有牝羊并羔。一日，欲刲其母，缚架上之次，其羔忽向安双跪前膝，两目涕零。安惊异良久，遂致刀于地，去呼童稚，共事刲宰。及回，遽失刀。乃为羔衔之，致墙根下，而卧其上。屠遍索方觉，遂并释之，放生焉。（《虞初新志》）

44．忠勇
　　晋泰兴二年，吴人华隆，好弋猎，畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇，死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归，二日乃苏。隆未苏之际，犬终不食。（《虞初新志》）

45．除暴
　　天长县民戴某，朝出，其妻牧牛于野。平昔豢犬随之，俄入草芥不出。戴妻牵牛寻之，未百步，见虎据丛而食犬。虎见人至，弃犬趋人，戴已为虎搏矣。牛见主有难，忿然而前。虎又释人而应牛。二物交加哮吼，虎张爪牙，牛以二角奔击。逾时，牛竟胜虎，戴乃得免。（《虞初新志》）

46．覆育之恩
　　芜湖缪八判官，爱畜禽兽虫鱼之属。有孔雀生卵两枚，取以与母鸡哺之。半月余，果出二雏，一雄一雌。缪大喜。两雏渐长，身高二、三尺，犹视鸡为母，飞鸣宿食，刻刻相随，殊不自知其羽毛之多彩。而母鸡行动居止，喔喔相呼，亦不自知其族类之不同也。大凡覆育之恩，虽禽兽亦知之。（《梅溪丛话》）

47．讶其不类
　　泰州盐场僧寺，楼窗外树上有鹳巢焉。雌鹳伏卵其间，村民伺雌觅食，潜以鹅卵易之，鹳不知也。久之，雏破卵出，则鹅也。雄鹳讶其不类，谓雌与他禽合，怒而噪之。雌者亦鸣而已。既而雄者飞去，少顷，诸鹳群集视其雏，咸向雌而噪。雌者无以自明，以喙钻墙隙死。吴嘉记野人作诗纪其事。（《虞初新志》）

48．慧犬
　　太和中，杨生养狗，甚爱之。一日，暗行堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人过，怪之，往视，见生在井。生曰：“出我，当厚报君。”人曰：“以此狗相与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我于已死，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗因下头向井。生知其意，乃语人以狗相与，人乃出之，系狗而去。后五日，狗夜走归。（《虞初新志》）

49．清明
　　孙吴时，襄阳纪信纯一犬名“乌龙”，行往相随。一日，城外大醉，归家不及，卧草中。太守邓瑕出猎，纵火爇草。犬以口衔纯衣不动。有溪相去三、五十步，犬入水湿身来卧处，周回以身湿之。火至湿处即灭，犬困乏致毙于侧，信纯获免。醒见犬死毛湿，观火踪迹，因而痛哭。闻于太守，命具棺衾葬之。今纪南有“义犬冢”。（《虞初新志》）

50．复仇
　　袁粲值萧道成将革命，自以身受顾托，谋起义，遂遇害。有儿方数岁，乳母携投粲门生狄灵庆。庆曰：“吾闻出郎君者厚赏。”乳母号呼曰：“公昔有恩于汝，故冒难归汝。若杀郎君以求利，神明有知，行见汝族灭也。”儿竟死。儿存时，尝骑一大狻狗戏。死后年余，忽有狗入庆家，遇庆于庭，啮杀之，并其妻。即向所骑狗也。（《虞初新志》）

51．助弱灭强
　　某氏园亭中有古树，鹊巢其上，伏卵将雏。一日，二鹊徊翔屋上，悲鸣不已。顷之，有数鹊相向，渐鸣渐近，百首皆向巢。忽数鹊对喙鸣，若相语状，飏去。少顷，一鹳横空来，阁阁有声，鹊亦尾其后。群鹊相向而噪，若有所诉。鹳复作声，若允所请，瞥而上捣巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢者。盖鹊招鹳搏蛇相救也。（《虞初新志》）

52．御敌
　　同治庚午岁，湖北咸宁乡间，颇有虎患。有盛氏儿，牧牛于郊，突与虎遇，儿从牛背坠地，牛以身庇之，奋其角与虎斗，不胜。有他牛来助之，虎乃去，盛氏儿得不死。而所牧牛，竟以重伤而死。于是盛氏长老咸集，皆曰：“此义牛也。”买棺敛之，穴地葬之。日为作佛事，而使此儿斩衰治其丧，若丧所亲者然，谓之“牛孝子”。（俞曲园《笔记》）

53．为人负米
　　杨光远之叛青州也。有孙中舍，忘其名，居围城中，族人在州西别墅。城闭既久，内外隔绝，食且尽，举族愁叹。有畜犬彷徨其侧，有忧思。中舍因嘱曰：“尔能为我至庄取米耶？”犬摇尾应之。至夜，置之一布囊，并简，系犬背上。犬即由水窦出，至庄鸣吠。居者开门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。如此数月，比至城开，孙氏阖门数十口，独得不馁。（《渑水燕谈录》）

54．拦舆告状
　　浙西人刘承节，自赣州赴任，但与一子一仆，乘马而东。至信之贵溪，午驻逆旅，逢数贾客。箧中银可百两，为客窥见。会日暮，皆留宿。诸贾客皆盗也，夜久操杖入刘室。刘本从军，有膂力，挥刃断其一臂，众惧而散走。刘促仆起，即去至高冈下，与盗遇。虽与拒斗，而寡不敌众，并子、仆死焉。所乘马踯躅于道，适主簿出按田。马迎之车前，局足如拜，已退复进，凡六、七返。主簿异之，曰：“是必有冤诉。”遣数辈随马行，到冈畔坡坨下，马凝立。满地血点，腥触人。三尸在穴，肢体尚暖。立督里正访捕，不终朝尽成擒，并坐诛。（《夷坚志》）

55．流芳百世
　　正德间有张姓者，获一雁，置于中庭。明年，有雁自天鸣，庭雁和之。久而天雁自下，彼此以头绞死于楼前，因名楼曰“双雁楼”。（《虞初新志》）

56．哭友
　　李迈庵自记：自滇游回，有仆染瘴而死。仆携有二鹦鹉，流泪三日不休，亦死。（《虞初新志》）

57．母之皮
　　先君向守鄞江。属邑武平，素产金丝猿。大者难驯，小者则其母抱持不少置。法当先以药矢毙其母，母既中矢，度不能自免，则以乳汁遍洒林叶间，以饮其子，然后堕地就死。乃取其母皮痛鞭之。其子亟悲鸣而下，束手就获。盖每夕必寝其皮而后安，否则不可育也。噫，此所谓兽状而人心者乎！取之者不仁甚矣。（《齐东野语》）

58．逞艺伤生
　　仁宗读《五代史》，至周高祖幸南庄，临水亭，见双凫戏于池，出没可爱，帝引弓射之，一发叠贯，从臣称贺。仁宗掩卷谓左右曰：“逞艺伤生，非朕所喜也。”内臣郑昭信，掌内饔十五年。尝面诫曰：“动活之物，不得擅烹。”深恶于杀也。（《玉壶清话》）

59．探牢
　　有人取黄莺雏，养于竹笼中。其雌雄接翼，晓夜哀鸣于笼外，则更来捕之。人或在前，略无所畏。积数日不放出笼，其雄雌缭绕飞鸣，无从而入。一投火中，一触笼而死。剖腹视之，其肠寸断。（《虞初新志》）

60．横祸
　　元贞二年，燕人柳汤佐家，双燕巢梁。一夕，家人持火照蝎。其雄惊坠，猫食之。雌朝夕悲鸣，哺雏成翼而去。明年，雌独来。人视巢有二卵，疑其更偶，徐视之，则二壳耳。春秋去来，凡六载皆然。（《虞初新志》）

61．夫妇
　　顾敬亭稼圃，傍有罗者得一雁。锻其羽，系其足，立之汀畔以为媒。每见云中飞者，必昂首仰视。一日，其偶者见而下之，特然如土委地，交颈哀鸣，血尽而死。（《虞初新志》）

62．窗前生趣有双鹌
　　蔡京作宰相。大观间，因贺雪赐宴于京第。庖者杀鹌子千余。是夕，京梦群鹌遗以诗曰：“啄君一粒粟，为君羹内肉。所杀知几多，下箸嫌不足。不惜充君庖，生死如转毂。劝君慎勿食，祸福相倚伏。”京由是不复食。（《陶朱新录》）

63．翡翠双栖
　　魏国长公主尝衣贴绣铺翠入禁中。太祖曰：“当以此与我，自今勿为此饰。”主笑曰：“用翠羽几何！”上曰：“但恐宫闱戚里相效，小民逐利，即伤生寖广，实汝之由。”（《五总志》）

64．哺乳类
　　宣仁同听政日，御厨进羊乳房及羔儿肉。宣仁蹙然动容曰：“羊方羔而无乳，则馁矣。”又曰：“方羔而烹之，伤夭折也。”却而不食。有旨不得宰羊羔以为膳。（《甲申杂记》）

65．残忍饕餮
　　平望人王阿毛，好食蛙。制一铁针，长二尺许。每捕得一蛙，则以针穿其颈，针满，始荷之而归，以充馔焉。如是者数十年矣。一日，至其亲串家，亲串止之宿。是夜有远处失火，阿毛登屋望之。其家临河而居，惧盗贼从水次攀援登屋，故于檐端列铁条数十，皆锐其末，如锋刃然。阿毛失足而坠，铁条适贯其颈，呼号甚惨。救之者无法可施，乃竖长梯于水中，众人缘梯而上，始将阿毛解下，而气已绝矣。其死状宛然如蛙也。（俞曲园《笔记》）

66．惨劫
　　江浙平章巙巙家养二鸽。其雄毙于狸奴，家人以他雄配之，遂斗而死。谢子兰作《义鸽诗》吊之。（《虞初新志》）

67．草菅生命
　　夏氏子见梁间双燕，戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时，自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。（《虞初新志》）

68．血肉团中有性灵
　　声与无声莫浪听，无声隐痛转惺惺，
　　请君下箸睁睛看，血肉团中有性灵。（宋守一）

69．葬母
　　淮安城中民家，有母犬烹而食之。其三子犬各衔母骨，抱土埋之，伏地悲鸣不绝。里人见而异之，共传为孝犬。（《虞初新志》）

70．灾殃
　　高邮有鹳，双栖于南楼之上。或弋其雄，雌独孤栖。有鹳一班，偕一雄与其巢，若媒诱之者。然竟日弗偶。遂偕飞去。孤者哀鸣不已，忽钻嘴入巢隙，悬足而死。时游者群客见之，无不嗟讶，称为烈鹳，而竞为诗歌吊之。复有“烈鹳碑”。（《虞初新志》）

71．双宿双飞
　　华亭董氏，庭前有虬松一株，枝干扶疏，亭亭如盖。有双鹳结巢其颠。后雄被弹死，其雌孑然独处，日夕哀鸣。越数日，亦死。（《虞初新志》）

72．酷刑
　　山西省城外有晋祠地方，有酒馆，所烹驴肉最香美，远近闻名，群呼曰“鲈香馆”，盖借“鲈”为“驴”也。其法以草驴一头，养得极肥，先醉以酒，满身排打。欲割其肉，先钉四桩，将足捆住，而以木一根横于背，系其头尾，使不得动。初以百滚汤沃其身，将毛刮尽，再以快刀零割。要食前后腿，或肚当，或背脊，或头尾肉，各随客便。当客下箸时，其驴尚未死绝也。至乾隆辛丑年，长白巴公延三为山西方伯，将为首者论斩，其余俱边远充军，勒石永禁。（《梅溪丛话》）

73．间不容发
　　玛纳斯有遣犯之妇，入山采樵，为哈玛沁所执。哈玛沁者，额鲁特之流民，出没深山中，遇禽食禽，遇兽食兽，遇人即食人。妇为所得，已褫衣附树上，炽火于旁。甫割左股一脔，忽闻火器一震，人语喧阗，马蹄声殷动林谷。以为官军掩至，弃而遁。盖营卒牧马，偶以鸟枪击雉子，误中马尾。一马跳踯，群马皆惊，相随逸入万山中，共噪而追之也。使少迟须臾，则此妇血肉狼籍矣，岂非或若使之哉！妇自此遂持长斋，尝谓人曰：“天下之痛苦，无过于脔割者。天下之恐怖，无过于束缚以待脔割者。吾每见屠宰，辄忆自受楚毒时。思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。”此言亦可告世之饕餮者也。（《阅微草堂笔记》）

74．不忮之诚，信于异类
　　吾昔少时所居书室，前有竹柏杂花丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童、婢仆皆不得捕取鸟鹊。数年间皆集巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里闻之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。（吕祖谦《卧游录》）

75．穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞（杜甫诗句）
　　无故则不杀，非时则不杀，禽兽胎卵则不杀，鳞介细小则不杀，虫蚁无害则不杀。可生者使之生，当杀者不妄杀。张佑诗云：“剔开红焰救飞蛾。”仁人之言蔼如，信然！（《松涛馆笔记》）

76．和气致祥
　　“刳胎焚夭，则麒麟不至；干泽而渔，则蛟龙不游；覆巢毁卵，则凤凰不翔。丘①闻之，君子重伤其类者也。”（《说苑》）

①丘：孔子名丘，此为孔子之言。

77．留得残枝叶自生
　　十日书斋九日扃，春晴何处不闲行，
　　瓶花落尽无人管，留得残枝叶自生。（徐献可）

78．眠鸥让客
　　入夜始维舟，黄芦古渡头，
　　眠鸥知让客，飞过蓼花洲。（真山民）

79．柳浪闻莺
　　叶叶东风杨柳青，青骢得得傍花行，
　　劝郎收却金丸弹，留个莺儿叫一声。（陶月山《西湖竹枝词》之一）

80．天地好生
　　天地别无勾当，只以生物为心。如此看来，天地全是一团生意，覆载万物。人若爱惜物命，也是替天行道的善事。（朱熹）