文章正文 < 悲惨的世界 < 戒杀放生 < 般若人生 :当前位置 
鱼的遭遇
来源: 作者:索达吉堪布  时间:

  美丽的雪域藏地有很多天然的湖泊和河流,种类繁多的鱼类在那里自由自在地生活着。藏族人由于受到观世音菩萨的大悲加持,从来都不会想到要去伤害这些鱼类,更不会捕鱼来吃。可是在其他地方鱼类的际遇就没有这样好了。在内地,同样分布着众多的江、河、湖泊、水库,同样生存着种类繁多的鱼类,但这些鱼类却成为人们捕杀的对象。
  捕鱼的手段可谓五花八门,层出不穷。在池塘或水较浅的地方,用撒网把鱼扣住,再拉出水面;水深的地方,则有拖网、挂网等;为了捕小鱼及虾,则有抄网、抬网。此外,人们还设计了种种笼子,诱鱼入笼。还有人用鱼叉叉鱼,这是一种比较古老的方法。有人在比较窄的地方,用木头修一道拦水坝,留几个出水口,在出水口的地方安置网具,鱼就会自投罗网。还有一种放滚钩的方法,把几千枚大鱼钩沿江河放入水中,这种方法专捉大鱼。1993年夏天,渔民在松花江里捉到一条大鳇鱼,鱼身上挂满了鱼钩,血肉模糊,直到鱼筋疲力尽了才被拉上岸。
  还有人利用鱼的回游习性大肆捕捉。在中俄交界的乌苏里江,出产一种大马哈鱼,到了产卵期间,鱼就成群结队地游向产卵地,人们就在鱼群所经过的地方以种种方式加以捕捉。人们主要利用这种鱼的鱼子做成鱼子酱出口到国外,每条鱼的鱼子何止成千上万,因此大马哈鱼的数量急剧下降。
  到了冬季,捕鱼又有新的花样,在冰封的河面上,用冰镐打出一个个窟窿。这时,鱼为了呼吸新鲜空气便自动聚集到冰洞周围,人们就用抄网把鱼捞出来。更有大面积的机械化作业,在宽阔的江面上用机器打出很多冰洞,把长长的大网下到冰洞里,过一段时间后,再用绞盘车拉。因为冬季非常寒冷,鱼一旦离开水面就被冻成冰块,整个江面到处都堆着冻僵的鱼。“迷魂阵”是国家明令禁用的非法渔具,一把竹竿,几丈网布,鱼儿只要进来,不管大小,悉数打尽。
  现代人类社会的道德标准失去了准则,人们往往误入歧途,对杀生造恶业也赞叹宣传。有专门的钓鱼杂志和报刊,有钓鱼协会和各种钓鱼比赛。他们宣传钓鱼的方法以及钓鱼的好处,说什么钓鱼可以健康长寿、陶冶性情。其实,杀生害命只能短命多病,感受痛苦的果报,命终之后会堕入号叫地狱之中受苦。高尚的道德情操怎么能用杀生来陶冶呢?
  近年来,随着科技的进步,又出现了电鱼、炸鱼和用毒药药鱼,此类方法非常残酷,鱼无论大小全都死掉。冬季洞庭湖几乎所有水面全被私人承包捕捞,这种“买断经营”的危害丝毫不亚于“迷魂阵”和电捕船。人们在这些水域上疯狂地涸泽而渔,不待冬水全面退落,承包人纷纷“岸上安营扎寨,水下刨底三尺”。水能放干的放干,放不干的用泵抽干,抽不干的再用电打,所有沾晕带腥的都不放过,资源的灭绝性破坏无法估量。人们为此也付出了沉重的代价,每年都有很多人因捕鱼而伤亡。
  据佛经记载,过去释迦族人是一个村落的村民,它们把一个大池塘的鱼全部打尽。后来,那些鱼转生为琉璃王及其部族,琉璃王率领军队把释迦族人全部杀死。佛陀当时是个小孩,他没有吃鱼肉,只是敲了鱼头三下玩耍。在琉璃王诛杀释迦族时,佛陀也因此头疼了三天。
  这则公案是对因果不虚的绝好诠释,佛陀因往昔业力成熟尚显现感受果报,那些大肆捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感受怎样的恶果,是不言而喻的。

 
· 下一页:被鲸血染红的海湾