文章目录 < 修行指南 < 佛以觉心 < 儒释道文化 :般若人生网
修行指南》目录
· 佛法修持的总纲:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴
· 佛法的要领,学佛的下手处
· 恭敬中求,本身即是佛法
· 如何持经修定 印光大师
· 从知过改过下手,这就是修行
· 把每一个烦恼当成修行道场
· 放下私心,随顺菩提心
· 发菩提心误区:基于某种贪著而发心
· 观修菩提心的必要性
· 南怀瑾 学佛要从做人开始
· 和睦相处,做人为先,做人不和,学佛心乱
· 改过迁善 弘一大师简列十条
· 法师开示:学佛的清净三业
· 禅宗为何会成为汉传佛教最直接的修行法门
· 净土法门的实践方法就是发心念佛
· 念佛不在形式 一切修行皆在修心
· 人生处处是考场 广钦老和尚
· 练就忍辱不动心 广钦老和尚
· 佛教非死后的佛教 修行必须与三福业结合
· 日常生活与修行要与普贤菩萨十大愿行相结合
· 想修持的人,就要先学习放下
· 修行十大要点--修行语录
· 修行为什么重在修心
· 学佛必须要发三种心
· 闻思修三慧:闻慧、思慧和修慧
· 修学佛法四大科目:孝敬 慈悲 智慧 实践
· 越是会修行的人,越是喜欢在逆境中修
· 学佛更重要的是学佛的言传身教,先做个好人
· 坐禅只是禅的一个方便法门
· 禅净虽二,其理实一,不过下手不同,对机有异耳
· 禅宗的修行方法就是个“疑”
· 外求不如内修,内修还需靠二力相辅
· 善法欲-从初发心到成佛,皆以善法欲为根本
· 修慈悲观──对治瞋恚
· 修缘起观──对治愚痴
· 修数息观──对治散乱
· 傲慢心是修行的巨大障碍
· 不忘初心 不请之友 不念旧恶 不变随缘
· 惭愧心、羞耻心,与道德增进
· 禅坐能锻炼人的毅力,坚定人的意志
· 谛闲法师 随喜功德
· 发心修菩萨道:发心 修行 证得
· 佛教理性的层次与佛教修行四个阶段
· 即心是道,修行应着眼内心的觉悟
· 本焕法师:未法时期,是念佛好,还是参禅好
· 禅者,以退为进,以谦为尚,不亦宜乎
· 打得念头死,许汝法身活
· 惭愧心是菩提心 幸福就是智慧
· 动中用功 忙里磨刀 痛中考
· 解开“执着”的微妙法门
· 开发佛性,须放下执着
· 宽容的本质-破除“我执”
· 念死无常 念死的利益
· 蕅祖:学佛参禅了生脱死 必须具备三大要求
· 求了脱生死,生起出离心的方法
· 如何去除贪瞋痴慢疑?
· 解脱者所证悟的境界
· 菩萨学行的三要:入门、登堂、入室
· 菩萨行的初方便:念佛、吃素、诵经
· 日常三要:日常功课 佛化家庭 护法与慈善
· 实相佛法修行的要点是 时时保持正念
· 示学佛修行要诀;求正法
· 无贪-无贪则清凉
· 心要怎么修 如何得六根清净
· 僧问赵州怎样学道,怎样参禅(禅机)
· 安心之道:下下人有上上智
· 参禅悟道一事,谈何容易
· 什么才是佛法的核心 怎样才能有效地修学
· 大乘庄严经论中善知识的十种德相
· 发愿偈颂难懂 我们怎样发起菩提心
· 法师开示:为什么要发菩提心
· 广论 于听法时须具六种思维
· 改变贪睡的习性
· 弘一大师的改过十训
· 菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫
· 菩提道次第的修学次第概要
· 生起出离心的方法,如何修持出离心
· 无争三昧、修行六度
· 以安忍炼心 以舍宽松心
· 以禅定凝练心 以精进磨砺心
· 以忏悔清洗心 以智能观心
· 修行人遇到违缘怎么办
· 修行是点滴的功夫
· 修学佛法首先要具足智慧
· 修行修什么?去妄存真,恢复本来面目
· 虚云老和尚:行解相应
· 宣化法师:修行的六个重点
· 以正信、正归依、正见安心
· 以喜乐滋养心 以慈悲软化心
· 以方便对治调伏心 以持戒约束心
· 学佛就要超越自己,但要从何下手呢?
· 学佛当要具足三个条件
· 学佛的三大心要:信愿、慈悲、智慧
· 学佛从自净其意下手,从去妄心下手
· 修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心
· 修法学佛就是要精进 勤除自己的妄习
· 怎样找到适合自己的法门
· 宰制官能,惩治我欲
· 真正修行人从哪里下功夫?从念头
· 印光大师十念记数念佛法
佛学入门 功德福德 学佛群疑