证严法师著述《斋后语·人间苦相》

这是人在断气前，生离死别执着之苦。而死后的神识（灵魂）茫茫不知所从，随着中阴身七天一次生死，茫然无所依止，那才是真正的苦。

学佛就是要了知生死大事，知道生从何来、死往何去，从人与事的接触中，磨练动静自得、自在解脱的工夫。

一般人在日常生活中与人相处，时常会迷失自我。例如大家都知道不可有瞋恨心，而且听课时都知道要有修养，不能发脾气，不可迷惑，要以心转境，不可心被境转。听课时觉得头头是道，但是日常生活中稍有不如己意的事，就起心动念，产生烦恼心；对外在的环境忧前思后，招惹烦恼、心不由己，那么，到最后临终时，也会茫然不知所从。

所以，我们必须勤修戒定慧。心若想常处于定中，则必须善加修持智慧，欲修持智慧者，要好好守持规矩戒律，能守好规矩戒律则心自然常在定中，而能发挥智慧。这些都是一脉相连、息息相关的，也是我们日常生活中应有的修养，而生活修养就是为了求生死的解脱。所以，生死的解脱，就是我们平时修行的宗旨。

有人说，什么都要学，只有死不必学。我认为这是错误的，“死”一定要学，如此才能得知死往何去，而未来还要做哪些事，这是我们的学习方针；因为，“死”是一门大学问，我们要好好用心去了解。

娑婆世界堪忍事多，我们既然生在娑婆，自然会受生、老、病、死的折磨，所以要专一心志地推究：生从何来?为何会老?如何是病?死往何去?唯有知道苦的根源，才会解脱诸般苦患。