问：世界上各宗教对“复制人”的争议与接受程度差异很大，佛家讲“因缘”，又是怎么看待“复制人”呢？

答：西方的一神教，例如天主教、犹太教、伊斯兰教等，他们认为人是上帝创造的，只有上帝能够造人，人不可以违背上帝的意志来造人。试管婴儿的发明代替了上帝的功能，而复制人更是改变了传统人类诞生的思想，所以他们没有办法接受。

二○○一年我出席世界经济论坛小组会议的时候，有人问我对复制人的看法，我告诉他们，对佛家人士来讲，这是可以接受的！因为佛家主张，一切现象的产生都是因缘促成的，只要有因、有缘配合起来，就可能产生另外一个新的现象，因缘会随时变化。

自然状态下的怀孕，一定要经过父母两性的结合，结合之后母亲的卵子受精，然后怀孕，以往的想法都是这样，事实也是如此。所以，突然间改变方式，可能一时之间要得到多数的人接受，并不容易。

不过，现在的科技，可以促使一个生命诞生，所以无论是不是用传统的方式，生命都可以产生，这是不能否认的。

问：在“复制技术”逐渐成熟的现代，该考量避免哪些可能造成不良后果的因素？

答：首先，有几个问题需要先考虑、解决，不能一下子就复制很多的人出来。第一个必须考虑到，是不是还需要有亲子关系？因为孩子诞生后，一定需要亲子关系，而培养出来的复制人，如果没有亲子关系，这个人在成长的过程之中，以至成年以后，他的心理、观念会有问题，有可能变成像野兽一样的人。

另一个需要考虑的，就是用科技的方法来复制人，会不会产生后遗症？所谓的后遗症，是指在复制的过程之中，胚胎是从人身上取出细胞来完成复制，假如细胞里有什么不健康的因子，那么培养出来的人，会不会也有健康上的问题？如果培养出来的复制人身体有所缺陷，那就非常糟糕，届时必须杀掉他吗？但他毕竟也是人啊；若不杀掉他，则会增加社会的负担。

因此，从事这项技术前必须先考虑到，对复制人本身以及整个社会是不是会有什么副作用。