了幻法师问答

1.因果相报，没完没了。

在现前社会，几乎每个地方都有堕胎、流产的事情发生，这是累劫不善业（杀生等）造成的结果，也是众生的共业。

但要知道，儿女与父母，是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报，没完没了。

2.堕胎破坏了平衡男女比例，会给社会带来巨大压力。

重男轻女的思想，在我国仍然根深蒂固，养儿防老的传统习惯一直延续至今。求子心切的农村家庭，往往选择男胎堕掉女胎。这就造成我国人口中男女比例的严重失调。……

3.堕胎损害妇女健康。

妇女选择堕胎，无论是公开的还是隐密的，无论是自愿的还是被逼的，之后都会对妇女的身心，产生诸多不良影响，乃至持续很长时间。堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生懊恼、沮丧、忧虑、伤心、无助、失眠、哭泣、做恶梦、失去安全感、产生失落感，严重时会影响工作和生活。尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之后还会产生负罪感、悔恨等。以上种种，西方国家医生称之为“流产后精神失调症”。

不仅如此，不安全的堕胎手术还会危害妇女的生命健康。世界卫生组织有资料表明，全球每年有八千万妇女接受不够安全的堕胎手术，其中会有八万人因此丧命。妇女随意堕胎不仅危险性高，而且还可能产生严重的后遗症。如堕胎不完全，子宮腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宮腔粘连等不孕后遗症。

无论是关心母体的身心健康，还是尊重胎儿的生命权，妇女都不要轻易堕胎。

○ 提倡避孕节育

有些患有先天或后天的遗传性疾病、传染性疾病或精神性疾病，医学上证明不适合生育的男女，自己应该理智地做好避孕节育，而不是把自己的痛苦延续到下一代身上，或者结下“苦果”，又要堕胎害命。

而那些目前或者根本不想要小孩的未婚男女和已婚夫妇，应当理智地选择避孕节育，这样至少不会给自己带来身心上的伤害。

由于我国复杂的人口环境，在法律上虽然不反对堕胎，但无论是从人道主义、社会道德还是自身经济、健康的层面上说，控制人口的最好方式是避孕节育。而有宗教信仰的妇女，则更不可轻易选择堕胎。社会普通民众也应基于自律、自爱和人道主义，选择避孕节育，远离堕胎。

○ 忏悔补救之法

没有避孕能力时，女性必须承担情欲后果。但当今科学发达，避孕方法和技术早已成熟，避孕药具随处可得；因此，处于生育年龄的夫妻，应该经常做好避孕准备，不要图一时之快，为自己种下无量罪过。

若不得已做了人工堕胎、流产，则应忏悔补救。

忏悔补救的方法很多：如诵经、忏悔、祈祷、布施、行善等，将此功德回向堕胎婴儿，以释结解怨。