南怀瑾《佛说入胎经今释》

云何不入？

怎么样不能入胎呢？

佛经上所谓的入胎，就是现代医学术语的受孕。

父精出时，母精不出。

这里的“母精”，是指母体的卵子。父亲射了精，释放了精子，而母亲当时没有排卵，或者体内根本没有卵子。

母精出时，父精不出。

所谓“父精不出”，用现代医学语言加以解释的话，有下列几种状况：

1.阳萎，性无能，不能渤起，也无法正常麝精。

2.虽然麝精，但精掖中精子的浓度不够。

3.虽然麝精，但精掖中没有精子。

遇到这几种状况，即使母体排了卵，仍然不会受孕。

若俱不出，皆不受胎。

当然，如果男性没有麝精，或者精子的浓度不够，或者根本没有精子，而女性又没有排卵，那么就更不可能受孕了。

若母不净，父净；若父不净，母净；若俱不净，亦不受胎。

这里的“不净”，主要是指生犆器官的各种感染，或者疾病。

如果父亲方面健康无病，而母亲方面有感染；或者母亲方面健康无病，而父亲有感染；或者父母双方都有毛病；那么就不能受孕。照现代医学论据，这种情况下即使受孕，婴儿也很可能会因而导致先天性的各种缺陷。

若母阴处，为风病所持；或有黄病痰癊；或有血气胎结；或为肉增；或为服药；或麦腹病、蚁腰病；或产门如驼口；或中如多根树；或如犁头；或如车辕；或如藤条；或如树叶；或如麦芒；或腹下深；或有上深；或非胎器；或恒血出；或复水流；或如鸦口，常开不合；或上下四边，阔狭不等；或高下凹凸；或内有虫食，烂坏不净；若母有此过者，并不受胎。

这一大段，是叙述妇科的各种疾病。如果母体有上面任何一种毛病，都无法受孕；即使受了孕，也会流产；或者导致胎儿其他先天性的缺陷。

这本经典是一千多年前的文字，而且又从梵文翻译过来。当然，对这些妇科病的叙述就显得古怪。但是我们仍然能够透过这些文字，大略推测出这些妇科病究竟何所指。譬如：

1.“风病”：照中医理论，“阴虚生风”，阴部会有非感染性的搔痒。这种情况下，所谓的“阴虚”，也就是肾水不足。照西医说法，关系到性荷尔蒙的分泌不足。譬如停经后的妇女，有时阴部就有非感染性的搔痒。在这种女性荷尔蒙不足的阴虚情况下，当然就不可能受孕了。

2.黄病痰癊：黄带。

3.血气胎结：相当于现在西医所谓的“子宮内膜异位”。

4.肉增：息肉。

5.服药：两千多年前，印度或许就有避孕之类，或者堕胎之类的药。这个“服药”，也可能指服用药物而引起的副作用，影响到“宫寒”，或者性荷尔蒙的分泌，以致影响到受孕。

6.产门如驼口：这里的产门，应指子宮口。子宮口轻度脱垂，看起来就好像驼口。

7.如犁头：子宮完全脱垂，看起来就像犁头。

8.中如多根树：子宮肌瘤。

9.如藤条，如树叶：子宮肌瘤。

10.腹下深：子宮下垂。

11.恒出血：子宮出血。

12.如鸦口：子宮口不合。

13.内有虫食，烂坏不净：子宮颈糜烂。

其中还有些语意不十分明确的妇科病，我们就不妄加推测了。

上面是释迦牟尼佛所讲述，生理方面不能受孕的一些病症，其中许多与现代医学的论据吻合。

此外，还有超出医学验证，佛说不能入胎的几种情形……