答：佛法里讲“情”，是指“有情众生”，肯定众生是有情的。“情”包括亲情、爱情、友情，并希望提升成为道情，就是从道心上互相的帮助。譬如，在僧团里是不可能有爱情的，也不特别强调彼此之间做好朋友、建立友情。我们重视的是道情，彼此之间是“同修的菩萨”，即共同修持菩萨道的道侣。

道侣之间的感情是纯粹的、清净的，不会有你依赖我、我依赖你的问题，但是彼此之间会互相帮助、勉励，或是在修行上、方法上互相切磋，讨论如何不起烦恼，有慈悲心、智能心、菩提心，以及道心，让彼此成为助缘。

所谓菩提心就是道心，是以慈悲心待人；出离心的意思，即是不被烦恼所困扰。看到有人烦恼的时候，马上用佛法来帮助他，一方面用观念开导他，另一方面提醒他用方法。这样彼此之间的互动非常密切，但是没有爱情，只有道情。

道情是最安定、最安全，也是最快乐的，没有一点牵挂。

○面对感情时，还可以分为“俗情”与“道情”。俗情指的是在红尘俗世中，人与人之间纠缠不清、彼此牵绊的感情；而道情则是指修道人与修道人之间的感情，出家人将友谊进一步升华为道情，是彼此互相照顾关怀，该怎么照顾就怎么照顾、该怎么关怀就怎么关怀，而不会剪不断、理还乱。法鼓山目前所提倡的大关怀教育，就是运用关怀来达成教育的目的，同时再以教育来帮助大家成长，以提升从事关怀工作的能力及工作品质，而这种关怀就是道情。

一般人多半还是在俗情的泥淖里打滚，所以修行佛法的目的，就是在帮助我们将感情升华，从“有情”变成“觉有情”。所谓“觉有情”就是菩萨，菩萨的梵文是“菩提萨埵”，“菩提”有觉悟、觉醒的意思，而“萨埵”的意思就是情，指的是有情众生。所以，菩萨就是“已经觉悟了的有情众生”，而且不仅自己觉悟，同时还能帮助其他有情众生从烦恼、痛苦、纠缠不清的苦海之中觉醒过来。

无论是出家人或是佛菩萨们，不但都有感情生活，而且才是真正懂得感情的人。