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六度万行》目录
  以五戒,十善,六度,万行,随分随力,于日用伦常中修之。则生入圣贤之域,没登极乐之邦。……如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合,随机得益,随益立名。上根一闻,顿了自心,圆修道品,即名为宗。中下闻之,进修道品,渐悟真理,即名为教。……既见本来面目,然后看经修行,方知一大藏教皆是自己家里话,六度万行皆是自己家里事。是以宗之悟解为目、教之修持为足,非目则无由见道,非足则不能到家,是宗教之相需而不相悖、相合而不相离也。——《印光法师文钞》
· 行为准则-五戒、十善和四摄、六度
· 六度、万行是修菩萨道的根本
· 菩提心-发愿修行达到觉悟的意念
· 学佛首要在发心,发菩提心至关重要
· 学佛要发三种心:长远心、慈悲心、菩提心
· 四摄法:布施、爱语、利行、同事
· 菩萨六度、四摄法皆以布施为上首
· 龙树菩萨 菩提资粮论 菩萨四种真实行
· 布施如救火,刻不容缓 修布施的好处
· 布施如播种 星云法师菁华语录
· 佛教的入众五法
· 圣严法师:何谓菩萨行?
· 弘一大师 改七条习惯
· 利人便是利己,现实中的例证
· 六度中以布施为首,菩萨道的实践是以布施为重心
· 普通布施要注意的问题 菩提心善心的重要
· 菩萨行者的修学 谦下尊上,去除慢心
· 爱语──让人欢喜听你说
· 包容忍让,宽宏大度,忍让并非软弱
· 忍有四种真义--星云法师
· 不离财施而行法施
· 悲智双运破除烦恼
· 慈悲表现爱心显露,四种不侵犯
· 对曾加害我们者,生起宽容之心
· 放下“自我”的幻觉
· 佛说:宽容是一种修养
· 广结善缘带来好人缘
· 恒时修习忍辱是最为关要的
· 化自私的欲望为奉献的愿望
· 精进-但念无常,慎勿放逸
· 克服散漫其实很简单
· 宽恕是升华自己的本源
· 忙,就是一种修行(精进波罗蜜)
· 忍辱:成功要忍,欢乐也要忍
· 忍他、由他、避他、耐他、敬他
· 顺逆境界中练习心平气和
· 四无量心 大慈大悲 大喜大舍
· 随缘-人生的大智慧
· 以欢喜心为众生服务,也是布施
· 爱不只是关心或关怀,重要的是去实践
· 白云禅师:把握情识的作用
· 扮新娘(布施欢喜)
· 饱含禅意一句话--星云法师
· 修学菩萨行的四个重点
· 若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安稳
· 修行就是要打破“惯性意识”
· 适当的休息,也是精进
· 忍到最后就是一种智能
· 常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中
· 忍于口,忍于面,凡事不动心
· 学佛之前,先学修养
· 学佛修行人应内方、外圆
· 思维舍,对一切众生生起平等之心
· 无相布施,那才是给的最高境界
· 三士道修学概要-行菩萨行
· 如何扩充自己的心量?
· 十字街头好参禅,恒顺众生
· 思维一切有情如母,培养对众生的好感
· 圣严法师:杰出始自胸襟
· 法师开示:开智慧的方法
· 布施──真正的救苦救难
· 没有智慧就不能主宰生命
· 自我省悟,亲身力行
· 布施,在不自苦不自恼下量力而为
· 禅的智慧是通达生命本性
· 得失心与平常心
· 华严智慧:增长心力,不为境转
· 思维特法圆满,精勤修持妙法
· 谦虚是非常重要的事
· 佛家的无我,凡夫是根本做不到的?
· 少欲知足真快乐
· 烦恼一露苗头就拔除 恩遭仇报视为修忍缘
· 三学、六度中的反贪思想
· 多闻与所知障
· 如何理智的处理是非?
· 瞋心与慈心--圣严法师《放下的幸福》
· 如何面对生死与聚散,身残心不残
· 无所求的布施 才是更高的布施
· 如何不生气?
· 如何消除嫉妒心?
· 谦虚才有成长空间
· 用惭愧和谦虚来消融自我
· 转贪心为愿心--圣严法师《放下的幸福》
· 找到幸福的起点,感谢抱怨的人
· 华严智慧:善用其心
· 感同身受,化解嫉妒心
· 感同身受,就能放下执着
· 禅的智慧,能使我们生活得达观与自在
· 如何改掉坏习惯
· 不再执着七情六欲
· 结真正的善缘
· 活在当下的积极
· 如何很好地与佛法相应
· 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼
· 利行──最有号召力的行动方式
· 转自私自利的我为功德的我
· 如何去烦恼,要如何安心?
· 如何和不喜欢的人相处
· 凡遇到任何是非,永远是自己错
· 三种修习菩提心的经典法门
修行指南 禅修入门 戒律基础