国人常说作人要严守分际，为人处事要拿捏分寸，全都是为了界定人己的关系，取得平衡与调和。例如父子师生也可以说理，但必须先保持礼貌。长官和属僚之间应有‘角色服从’，下属可以建议，但不应该强迫长官接受。人人都不过是群体中一分子，分子如个个能自行约束，群体才能相安，个人也方便谋求发展与幸福。

西洋Freedom一字，最初翻译成‘群己关系的界限’，真是严复（几道）先生精心的杰作。人既是群居的动物，不容许人人都无拘无束和自由自在，为求大家和睦相处，共谋生活幸福，所以得设定‘群己关系的界限’，让人人知所节制。

大约由于‘群己关系的界限’一词，在下笔行文时不够简洁，在口语中不够顺畅，才逐渐换用‘自由’这两个字。人总是喜欢自由自在，总是不喜欢有拘有束。也总是喜欢简单明了，不喜欢啰嗦累赘。两个字比七个字干脆，便顾不得‘真义’为何了。于是，违法放纵、自私乱纪、有我无他，都是自由。而且只有我的自由才是自由。怎能不天下大乱呢？

近代政治学理论，国家的功能有五：秩序、安全、公正、福利、自由，‘自由’实居于末位。群体社会中任何一份子，又怎能不严守‘群己关系的界限’—诉诸客观与良知的界限呢？

—严守界限，必然知所节制。