假定甲乙二人合作办事，甲性急而乙性慢。办事过程中，甲一定经常催乙快一点，催得太紧，乙必不胜痛苦而有抱怨。乙在想，性子慢是天生的，又不是存心和甲过不去，我那一点错了？如此紧催，几乎逼出人命，也太过份了吧。

但是甲性急也是天生的，并非对乙才催了又催，他又那里错了？急性子的人，痛苦不是更尖锐而强烈？乙是对的不等于甲有错，乙并未想过。甲是对的也不等于乙有错，甲也不曾想过。不曾想过，是共同的无知，是痛苦的根源。

为了‘办事’，只有甲放缓一点，乙加紧一点，彼此妥协，以竟事功。因为事的完成，关系到第三者，甚至关系到社会大众的福祉。妥协是上策。任何一方，得放弃坚持和抱怨。

为了长远‘相处’，甲乙都要知道，人与人的关系是相对的，不是绝对的。同时要在完成这一次合作办事之后，双方协议一下：（1）如妥协有可能降低痛苦，继续合作。（2）如妥协依然痛苦，妥协就以这一次为限。另谋调整合作的对象。

‘相对的’，是人人相处的另一个重要的伦理原则。相对的，是对称，可能出现平衡。是对比，可能出现调和。但不是对立，对立只有敌意和彼此抵消。相对的，要彼此尊重。

—人际关系是相对的，所以要能彼此尊重。