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第二十四节 化性
来源:般若文海 作者:王凤仪 发布时间:03-27

  ○人落在苦海里,要是没有会游泳的去救,自己很难出来。因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的,还在因果里;救人的性,是永远的,是一救万古,永断回圈。所以救命是有形的,是一时的,救性是无形的,是万劫不朽的。人性被救,如出苦海,如登彼岸,永不坠落。

  ○能知人的性,才能认识人,能知物的性,才会利用物,这是和天接碴。什么样的人,就存什么心,说什么话,办什么事,你要是看他不对,就是不知他的性,也就是不明他的道,准被他气著。就象屎壳螂好堆粪球,黄鼠狼好吃小鸡,争贪的人好占便宜,哪一界的人,办哪一界的事,所以说都对。

  ○人被事物所迷,往往认假为真,那叫看不透,所以才说人不对、和人生气上火。其实是自己看不透,若能把世事看透,准会笑起来,哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人,我就生气,气得长了十二年疮痨,几乎没把我气死,直到我三十五岁那年正月听善书,才知道生气不对,对天自责,我的疮痨一夜功夫就好了,立刻出了地狱。

  ○我受种种打击,立志不生气、不上火,被人讥笑,也不动性。气火是两个‘无常鬼’,能把他们降伏住,使火变为‘金童’,气变为‘玉女’,不受他们克,那就是佛。那年我在安达县杜家烧锅,遇见张明斋、李超卿,他们两人一连损(冷嘲热讽)了我三天,我每天都是从早听到晚,一声也不响。晚饭后和孟汉臣到郊外,仰天大笑,把阴气放出去,就不受他克。‘有气不生消魔难,有冤不报是修行。’一点也不错。

  ○逆来的是德,人须要认识,吃了亏不可说,必是欠他的,惬人替你抱屈,你就长命。若是无故挨打受气,也是自己有罪,受过了算还债,还要感激他,若是没有他打骂,我的罪何时能了?我说就是小人也有好处,是挤兑人好的,从反面帮助人,象岳飞是秦桧助成的,关公是曹操助成的,怎能不感激他们呢?

  ○天加福是逆来的,人才吓一跳,人加福是顺来的,人才都知道。我说世人都有福,就是不会享,给他送德来了,他又害怕,不愿接受。岂不知,道是在逆境中成的,人是由好里头坏的。所以说好是坏的头,坏是好的头。你看!肉有香味,坏了太臭,白菜不香,坏了也不臭。果木在青的时候不会坏,熟的时候,离坏就不远啦!人事也是如此。

  ○想要当好人,非能担怨不可,能担千百人的怨,才有厚福。人行善而得恶报,人便不平。岂不知受辱受冤能消无边罪孽,只求良心不坏就是啦。

  ○金刚是最硬的东西,所以要立金刚志。愚人受人侮辱或被人斥责,不以为是加福,反而生气,是刚倒了!明白人好和愚人生气,是刚炸了!不倒、不炸才能立住金刚志。

  ○‘炼透人情,就是学问’。要在亲友中去炼,炼成了就不怕碰。象砖瓦似的,炼透了就坚固。炼不透的如同砖坯子,一见水就化啦!

  ○凡是对面来的,都是命里有的,所以遇著不如意的事,不对头的人,要能忍受。孔子在陈绝粮,耶稣被钉十字架,佛被割截肢体,都没怨人,那才是真认命。真认命才能成道。

  ○从前张雅轩听我讲‘善、功、德’,便弃产兴学,受侮辱、遭魔难,永不退志,那叫定住志了。我常说逆来的是德,要接受,若是心里不乐意,就是受了也没德,若再去找回圈,就更不对啦!

  ○李永成为什么超过世人呢?因为他有佛性。不论什么人支使他,他都说好啊。呵斥他,他也说好啊。所以我说他是佛界人。佛是以吃亏忍辱为占便宜,正和世人相反。

  ○人的禀性象蜘蛛网似的,遇著物便粘住,可是一见火使化了。禀性一见真火(乐),也就化了。

  ○要想明德,必须性圆。要想性圆,必须死心。能装个活死人,性就化了。

  ○舍钱不如舍身,舍身不如舍心,舍心不如舍性。人能舍掉禀性,就算得道。所以我教人化性,是一救万古,性灵不昧,那才是德。

  ○何女师戒烟时,我天天给她讲道,烟戒好了,她也化性了。我才知道,若能诚意给人讲道,就能使人化性。

  ○人各有禀性,所以必须化性。我年轻时患疮痨,听善书明理,才知道我的性子走逆了,向明理火上转,想不到又走到急火上,非常急燥。我乡一位姓曲的生病,被我讲好,他感我的恩,送些茶点给我。我向他大声说:‘你有这些东西,送给你哥哥不是尽悌啦!拿给我作什么?’姓曲的很不高兴。我才知道没到真火上。以后见人先说我性急,说话直率,请原谅。不到一个月,急火性就化了,这是我化性的经过。

 
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