网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 中医养生 < 传统文化 :当前
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


《黄帝内经》中的饮食观
来源: 作者: ( 字号:   )

“饮食为生人之本”。这是《黄帝内经》(简称《内经》)上一句带有概括性的话。这句话的意思是说人靠吃饭活着,饮食的目的是为了养生保健。

《内经》以我们民族的始祖、中华文明的最早创建者黄帝的名字命名,它是三代医学的结晶,也是中国第一部医典。医食同源,《内经》的饮食养生篇章,也是历代人民日常饮食生活的准则。《内经》从我们民族生存环境的实际情况出发,为人民设计了“五谷为养,五菜为充,五畜为助,五果为益”的营养方案。几千年来,中国人依照这一营养方案,以素食、五谷为主,以荤食为辅,同时反对偏食,长期得益。实践证明,《内经》定出的饮食结构是正确、合理的。《内经》提出“饮食有节”的主张,也是我国传统养生学的一个重要观点。饮食有节,不但肉食要有节制,就是粮食和一般食物、饮料,也不能暴饮暴食。

《内经》还运用阴阳的概念和物性相反相成的规律,来处理食物与人体健康的关系问题。例如,提倡“饮食有节”,但又认为只要“适腹”,偶然多吃一点也无妨;冬天可以适当增加营养物质;又如,饮食时要保持良好的心理状态,不急不躁,不怒不忧;饮食环境冬宜温暖之室,春宜柳堂花榭,夏宜临水依竹,秋宜晴窗高阁,以使神清气爽,更好地食以养生,等等。这些都明显地反映出我国古代先民的饮食养生的饮食观。

下页:保健功法:发常梳 撮谷道


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1