张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、原式太极创始人、龙行书法创始人、武学造诣臻入化境，元末明初真人。张三丰为武当派开山祖师，其最大的贡武术风靡世间。关于张三丰，正史中描述不多，更多的是一个被金庸、古龙武侠小说神话的人物。

张三丰，元明道士。生卒年不详。名通，又名全一，字君宝，号三丰，丰又作峰。较为可考的说法是，张三丰约活动于元延佑（1314——1320年）到明永乐十五年（1417年）间，为辽东懿州（今属辽宁）人，后人以他为隐仙派。明英宗天顺三年（公元1459年）封为“通微显化真人”。宪宗于成化二十二年（1486年）封其为“韬光尚志真仙”。天启三年（1623年） 熹宗称三丰降坛显灵，封其为“飞龙显化弘仁济世真君”。

张三丰提倡三教同源一致，认为自古道法分正邪，道儒释皆为正教，三教虽创始人不同，但都“修己利人，其趋一也”。因此，“牟尼、孔、老皆名曰道”。他在《大道论》中说：“儒也者行道济世者也，佛也者悟道觉世者也，仙也者藏道度人也”。他主张修道就是修“阴、阳、性命”之道，“三教圣人皆本此道而立其教也”。他主张“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”。其著作较多，清代李西月编辑有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。张三丰汇纳三教，以道为主，他认为虽然儒释道都讲“道”，但是它们的社会功用与旨归都是“修身利人”。儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是正心、修身、治国、平天下的理论。所以，在他看来，三教之道的实质是相同的，都是讲穷理尽性以至于命，讲行道济世度人，只不过手段和方式不同罢了，没有必要去争论谁对谁错、孰高孰低。

张三丰作为全真派弟子，承袭了全真道三教圆融的思想，在修道的价值理念与宗旨方法等层面，融会并和合儒释道三教，高唱三教同源一致，把三教圣人相提并论，将三教经书平等对待，大讲“忠孝”“行善惩恶”“修身治国”，其所倡导的三教合一的修道思想对后世道家产生了深远的影响。