目录 < 道以养德 < 儒释道文化 < 般若人生网 :当前位置 
道以养德
  ◎ 初探
道教常识
道教常识2
道学入门
道学入门2
道教人物
老庄思想
道家理念
道学基础
道教文化
道教故事
道学文选
道学文选2
  ◎ 中修
修行指南
修真十书
修真九要
道教十三经
重阳立教论
重阳论打坐
丹阳二十四诀
盘山语录
丹阳真人语录
丹阳真人示门人
修道基础
龙门心法
内修十论
一乘妙诀
八神咒解
早课宝诰解
长春祖师语录
尹真人语录
晋真人语录
清和真人语录
道家功法
感应篇行戒
悟真篇解
修道真言
素位而行
真仙要语
诸真语录
七部语要
邱祖忏悔文
长生真人语录
  ◎ 深究
道德经原文
老子译文
道德经解
老子他说
南华真经
庄子南华
冲虚真经
列子臆说
文始真经
通玄真经
洞灵真经
周易参同契
参同契阐幽
我说参同契
黄庭经
悟真篇
太平经
黄帝阴符经
抱朴子内篇
南华内外篇
救苦拔罪妙经
三官经讲记
文昌帝君阴陟文
阴骘文广义节录
邱祖垂训文
清静经白话译文
道德经论
青天歌注释
度人经要义浅释
雷祖宝诰注解
玉清宝诰注解
关圣帝君觉世真经
陈抟老祖心相篇
注太上十三经序
太上玄门早晚功课经序
太上老君说常清静经注解
太上老君日用妙经解
高上玉皇心印妙经
吕祖心经译文
摄生消息论
阴符经讲解
素书六章解析
太公兵法注解
道学深究 更多…
  ◎ 其他
析疑误区
道学杂谈
道学养生
道教养生
中医养生
疾病与健康
道家和道教的关系如何?
  道、儒、释是中国传统思想文化的三大支柱,也是中国哲学的主要内容。因此,道教对中国哲学的影响,就表现为对儒、释二家的思想影响。道教与儒、释的相互关系,是互相吸收、互相融合的,这从东汉道教产生以来即贯穿于整个封建社会的始终,从而也构成了中国哲学的发展历史。……
· 什么是“道”与“德”?
· 何为济世利物齐同慈爱
· 道教的基本教义是什么?
· 道教经文的分类情况如何?
· 《太上感应篇》是道教的根
· 道教发展历程,都有哪几个主要时期?
· 道教为何提倡无为、清静
· 道教修行一般的方法
· 欲修仙道,先修人道
· 修德积缘,明心见性
· 仙道贵生,无量度人
· 王阳明心学精髓:良知、本性、心、无意识
· 什么是全真道?为何如今大多都是全真道士?
· 全真教主要教义是什么?
· 道教十三经都包括哪些经典?
· 全真派兴起,道教出现了“传戒”制度
· 什么是“三皈”“九戒”“十二愿”?
· 道教三皈五戒 注解
· 当前修道之士如何实践返朴归真
· 修道之人要三看:看门 看人 看经
· 内修己,外济世,入道修真
· 全真之大事皆从戒定中下手
· 达于天下乃至万物其根本在修身
· 日行眼善语善行善,三年命运必转
· 王重阳和他的弟子如何做到清静寡欲
· 《百八十戒》对伦理道德的阐释
· 德无道不立 道无德不载
· 奉献是修行 家庭是净土
· 感应篇:行善去恶改过迁善的道德教育观
· 感应篇:世俗生活中锤炼道德
· 孝,是修道之人最重要的修养
· 《太平经》中的“孝”有两重标准
· 道心常现 则凡念自退(白玉蟾祖师修道真言)
· 天下人不难立志 最怕转念富贵二字
· 大道之妙 全在凝神处(白玉蟾祖师修道真言)
· 道教修行禁忌:对景欢喜 心随外景
· 学道入门:勤修心性 勤积功德 虚心忏悔
· 学道之基,修行之基本是什么呢?
· 修道的关键在于“清静寡欲”
· 关于在家居士是否能持诵晚课略述
· 真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”
· 道教的最高信仰“道”并不是人格化的偶像
· 庄子惊人观点:圣人不死 大盗不止
· 圣人在矛盾中选择归隐 但并非与世隔绝
· 主张道不外求,反对身外求道
· 学道:莫修鬼道 勤修仙道
· 与仙为伍可长生 与鬼为伍埋祸根
· 至心称念,得祖师加持(加持真的有用吗?)
· 如何理解“不敢为天下先”
· 不迷行气炼丹
· 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
· 老子之道:争与“不争”的关系问题
· 黄元吉道家秘传真诀:不惑于异景
· 生神净土(道教也有往生净土之说)
· 祖师的告诫:切勿正法魔传,不以神通度人
· 道教认为善恶之报是由先人决定的?
· 积德虽无人见 善恶自有天知
· 道教放生时需要注意哪些问题?
· 南怀瑾:道家学术
儒以修身 佛以觉心 南怀瑾文集