朱权认为，人生在世，之所以疾患缠身，一切的原因都是由于因心而生。既然病由心生，那么拿什么来治心呢？朱权就此提出了以道治心疗病的著名观点。朱权在《活人心法》中强调指出：

欲治其疾，先治其心。必正其心，然后资于道。使病者尽去心中疑虑、思想、一切妄念、一切不平、一切人我，悔悟平生所为过恶，便当放下身心，以我之天而合所事之天，久之道凝于神，则自然心君泰宁，性地平和，知世间万事皆是空虚，终日营为皆是妄想，知我身皆是虚幻，祸福皆是无有，死生皆是一梦，慨然领悟，顿生解释，心地自然清静，疾病自然安痊。能如是，则药未到口，病已忘矣。此真人以道治心疗病之大囧琺也。

治心的关键是使心地宁静，同乎大顺，而不为万类纷繁所干扰。他在《活人心法》中进一步提出：

心者，神明之舍，中虚不过径寸，而神明居焉。事物之滑，如理乱棼，如涉惊浸，或怵惕，或惩创，或喜怒，或思虑，一日之间，一时之顷，径寸之地，炎如火矣。故神弗留则蠹，明弗留则耗，休休焉常与道谋，而自不觉。或曰：谨于为善，若嗜欲一萌，即不善也。归而勿纳，是与良心竞也，必有忿悁之心起而与我敌，以我矜愿之意，接彼忿悁之心，何为不斗？斗不止而害生矣。凡七情六欲之生于心，皆然。故曰：心静可以通乎神明。

七情六欲生于心，荣卫昏乱，百病相攻，皆因心而生。因此，要保持心神的宁静，就必须心如古井，水不扬波，“水之不挠，久而澄清，洞见其底”，即心无欲念，清虚静泰，就能超脱于物累人情之外。朱权提出的“中和汤”、“忍字方”，就是治心的具体方法。

朱权，明太祖朱元璋第十七子。生于洪武十一年（1378），卒于正统十三年（1448），享年71 岁。他的一生充满传奇色彩。少年封藩，戎马十年；中年韬晦，寓身学术；晚年学道，托志翀举。以道养生，以道治心，这是朱权提出的最重要的养生观点。朱权认为，道是自然万物生命大化的规律，也是人摆脱生死束缚，寻求天地同一的方法学问。同时，道还是个自我管理，真正实现心地圆融、心身两便的一种精神意识和人生信仰。