道医与中医两者相辅相成关系紧密，但是我们却不能讲两者简单化约、混为一谈。道医的独特之处体现在两个方面，一是从思想内核上来看，道医作为道家信仰的组成部分，是以修道为本质目标，以道为理论基础展开的。二是从表现形式上来看，道医并不是简单治疗人身体上的问题，而是强调人的心性对于身体的作用，在养生的基础上强调修心的重要价值。

养生重在修心这一观点自古便有。东晋时期著名道医葛洪在《抱朴子》一书中强调：“若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”从身心关系上，着重指出了人的道德素养对于身体的作用。马丹阳在龙门山重阳会上对大众说：“日常的修为，上不得欺瞒天地，要勤谨修持，寸阴珍惜，虚日莫度。长要心定，行住坐卧都是行道。“又说：“薄滋味，所以养气；去嗔怒，所以养性；处污辱卑下，所以养德；守清静，所以养道。”

老子说“大道至简”，修心之道，应当少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少怒、少好、少恶。养生的人更要明白事理，对于名利，要做到可有可无，顺其自然。善于养生的人，把自己的心性、行为、作息、劳逸等都放在一定的尺度上来，一切都符合于天地阴阳运行之道，身心太和，心性至善，内外百病全都不生，霍乱灾害也没缘由滋生，这样就进入了养生的殿堂。只有修得好心性，方能养好身体。

道家医学传统是道家信仰文化体系的重要组成部分，是道学与医学的结合，道学与医学同根同源相互依养，共同维系着中华医道养生文化，均可作为人类福祉的科学，造福于万代而不朽，是中华文明对人类做出的巨大贡献之一。