[药论]

1.论白果生用与熟用之异 黄宫绣:“白果,虽属一物,而生熟攸分,不可不辨。如生食,则能降痰,解酒,消毒,杀虫。以浆涂鼻面 手足,则去皶皰黑干黯油腻,及同汞浣衣,则死虫虱,何其力锐气胜,而能使痰与垢之悉除也。至其熟用,则竟不相同。如稍食则可, 再食则令人气壅,多食则即令人胪胀昏闷。昔已有服此过多而竟胀闷欲死者。然究其实,则生苦未经火革,而性得肆其才而不窒；熟则 经火煅制,而气因尔不伸。要皆各有至理,并非空为妄谈已也。” (《本草求真》)

2.论白果治哮喘当配合宣散药同用 杨时泰:“方书用银杏治喘,盖治喘之哮者。是证缘胸中之痰,随气上升,粘结于喉咙以及会厌悬 雍,致气出入不得快利,与痰引逆相击而作声。是痰得之食味咸酸太过,因积成热,故丹溪云:治哮必薄滋味,必带表散。而治哮三方 未有能舍麻黄者也。此果经霜乃熟,禀收降之气最专,故气血之凝滞而为痰为浊者,以是摧之陷之,然必合于散剂,使气能疏越,血能 宣畅,而后摧之陷之者,乃得收其全功焉。” (《本草述钩元》) )

3.论白果多食中毒则心包络受损 陈士铎:“有食之口吐清水而死者。曰凡物不宜多服,何独咎于白果。少用则益于任督,多用则损于 包络。口吐清水者,过清其心也。包络为心之相臣,包络损,而心亦损矣。然必心气原虚,而又食白果至数十枚者,始有此祸,非食数 十枚便至如此也。”“或疑白果清心,多食则过于清心矣,安得不伤乎?然而心不畏清也,仍是过清包络耳。倘包络火旺者,食数百枚, 正复相宜,惟包络素虚寒者,实宜戒耳。” (《本草新编》)