[药论]

1.论木香行气,为调诸气要药 ①朱丹溪:“调气用木香,其味辛,气能上升,如气郁不达者,宜之。” (引自《纲目》) ②李时 珍:“木香,乃三焦气分之药,能升降诸气。诸气月贲郁,皆属于肺,故上焦气滞用之者,乃金郁则泄之也；中气不运皆属于脾,故中 焦气滞宜之者,脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重,膀胱气不化则癃淋,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,乃塞者通之也。” (《纲 目》) ③卢子繇:“木香,入脾则夺土郁,入肝则达木郁。凡上而雾露清邪,中而水谷寒痰,下而水湿淤留,为痛为胀为结为滞之证,无 不宣通。” (引自《本草汇言》) ④倪朱谟:“广木香,本草言治气之总药,和胃气,通心气,降肺气,疏肝气,快脾气,暖肾气,消积 气,温寒气,顺逆气,达表气,通里气,管统一身上下内外诸气,独推其功。” (《本草汇言》) ⑤贾所学:“香能通气,和合五脏,为 调诸气要药。以此治痞闷嗳气、水肿腹胀、痢疾、脚气,皆调滞散气之功。” (《药品化义》) ⑥汪绂:“木香,补肝泄肺,升下焦无形 之气以达于上,而蒸水谷、和气血；降上焦有形之物以行于下,而司决渎、去滞壅、理冲脉之寒气逆气。” (《医林纂要·药性》) ⑦徐大 椿:“木香以气胜,故其功皆在乎气。《内经》云心主臭,凡气烈之药皆入心,木香香而不散,则气能下达,故又能通其气于小肠 也。” (《本草经百种录》) ⑧张山雷:“专治气滞诸痛,于寒冷结痛,尤其所宜。然虽曰辛苦气温,究与大辛大热不同,则气火郁结 者,亦得用之以散郁开结,但不可太多。” (《本草正义》)

2.论木香以理中气为要 黄宫绣:“木香,下气宽中,为三焦气分要药。然三焦则又以中为要,故凡脾胃虚寒凝滞,而见吐泻停食,肝 虚寒入,而见气郁气逆,服此辛香味苦,则能下气而宽中矣。中宽则上下皆通,是以号为三焦宣滞要剂。” (《本草求真》)

3.论木香疏理肝气之功 贺岳:“《衍义补遗》以为行肝经气者,何哉?盖心乃一身之主,一身气血之所听命者也；心有主则能帅气, 肺气调则肝家动火自伏,惟人有怒气则肝气怫逆,而反忤其气,况心有纵肝之情,而不能制,则肝气于是乎盛矣!或为怫郁者有之,或为 攻冲者有之,于此得木香之苦辛温散入心,则心气疏畅；心气疏畅则气亦从而疏畅矣,气疏畅则肝气之怫逆者,自是其无有矣。实心之 行夫肝气也,非肝气之自行也,此又不可不知。” (《本草要略》)

4.论木香调气升多降少 ①黄宫绣:“至书所云能升能降、能散能补,非云升类升柴,降同沉香,不过因其气郁不升,得此气克上达 耳。况此苦多而辛少,言降有余,言升不足,言散则可,言补不及,一不审顾,任书混投,非其事矣。” (《本草求真》) ②张山 雷:“气烈之药,多升少降,惟木香大苦,则亦能降,而质本空松,气尤雄烈,究以升阳为主。《日华本草》谓治呕逆反胃,在胃寒无 火,食之反出者,颇为相宜。若胃火盛者,必不可用。海藏谓治冲脉为病,逆气里急,则肾气不摄,冲激逆上为患,必非所宜。”“芳 香气烈而味厚,以气用事,彻上彻下,能升能降,非温和燠休何以致此?虽洁古谓气味俱厚,当主沉降,然其气浓郁,药中有此一味,则 煮之香闻满屋,必不可概以为降；王海藏谓辛苦热,味厚于气,阴中之阳,立说颇允。《本经》主邪气、辟毒疫温鬼者,芳香得以辟除 秽恶,疫疠为害,无非阴霾恶臭足以病人。木香芳烈,自可以消除秽浊之气；强志者,芳香之气足以振刷精神也；淋露,有因于清阳下 陷者,木香温升,故能治之,若热结于下者,必非所宜；能除梦魇,亦以心神既振,而魂常宁耳。《别录》消毒除蛊、杀鬼精物,与 《本经》同义；治温疟者,亦即燥湿辟恶之义；治气劣、气不足,则升动清阳而助正气也；行药者,气为血帅,自能为百药导引 耳。” (《本草正义》)