[药论]

1.论秦皮清肝泄热之功①李时珍:“梣皮,治目病、惊痫,取其平木也；治下痢、崩带,取其收涩也,又能治男子少精,益精有子, 皆取其涩而补也。”又:“此药乃服食及惊、痈、崩、痢所宜,而人止知其治目一节,几于废弃,良为可惋。《淮南子》云:梣皮色 青,治目之要药也。又《万毕术》云:梣皮止水,谓其能收泪也。高诱解作致水,言能使水沸者,谬也。” (《纲目》) ②倪朱谟:“秦 皮,味苦性涩而坚,能收敛走散之精气。故仲景用白头翁汤,以此治下焦虚热而利者,取苦以涩之意也。《别录》方止男子精虚,妇人 崩带；甄氏方又治小儿惊痫身热及肝热目暗,翳膜赤肿,风泪不止等疾,皆缘肝胆火郁,气散以致疾,以此沉寒清碧下降之物,使浊气 分清,散气收敛。故治眼科,退翳膜,收泪出；治妇人科,定血崩,止白带；治大方科,止虚痢,敛遗精；治小儿科,安惊痛,退变蒸 发热。” (《本草汇言》) ③清太医院:“ (秦皮) 以其涩而补下焦,故以益精有子。”又:“今人只知治目疾,不知用于补药之中,大有益 于人也。” (《药性通考》) ④赵其光:“冲任者皆起于肾,络于带,带脉又起于肝之章门穴,故冲任督带皆藉肝以行其化。诸经遗热于 带,则肝胆亦郁,不能下合于冲任,上合于督,致男子溲浊,女子带下。湿热去则肝火行,元气达,自搏阴而成精,故能益精。时珍以 其收涩,故益精,谬甚。” (《本草求原》)

2.论秦皮燥湿之功 王剑宾:“秦皮味苦而性微寒,《本经》主治风寒湿痹,以其能燥湿而利气也；洗洗寒气,系气中挟湿欲化而不能 也,故燥之以促其化；湿化则热,燥能去湿而寒能清热,故用以除热,若无湿之热,则可以清而不可以燥也；湿阻则气不和而成风,目 中乃生翳膜,燥湿可以去风,风去则气和而翳膜自消。大明曰,秦皮之功,洗肝益精明目退热。肝为湿阻则三滞而目不明,肝通肾,肝 气不和,则肾气亦受其影响,故散阻肝之湿,上可明目而下可益肾,肾气宣化则精气自充,明目之效实在燥湿驱风,而退热为燥湿之副 作用,性虽微寒,不能用以清热也。好古曰:痢则下焦虚,故张仲景白头翁汤以黄柏、黄连、秦皮同用者,皆苦以坚之也。古人对于寒 湿病皆称之曰虚,唯白头翁汤所治者为湿热病,故以清燥主治,不能称虚,湿盛则气阻而肠失其运化之力而痢,故清以治其热,燥以去 其湿,使肠能运化则痢止矣。所谓苦以坚之,肠中有积湿则浮肿而不坚,故燥湿可以退肿而使坚。” (《国药诠证》)